جريدة العمال تكشف توجيهات الرئيس السيسي الخاصة بالعلاوات الخمسة و ميعاد صرفها و الزيادة السنوية

إعداد وتقديم : إيناس أبو سيف

                                             ( الحلقة 41)

يقول الله سبحانه وتعالى:(هدى للمتقين)

ما معنى المتقين؟

متقين جمع متق والاتقاء من الوقاية والوقايةهى الاحتراس والبعد عن الشر لذلك يقول الحق تبارك وتعالى: 
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)٦ التحريم
أى اعملوا بينكم وبين النار وقاية احترسوا من أن تقعوا فيها

-ومن عجيب أمر هذه التقوى أنك تجد الحق سبحانه وتعالى يقول فى القرآن الكريم والقرآن كله كلام الله (اتقوا الله..)٢٧٨البقرة

ويقول:(فاتقوا النار...)٢٤البقرة

كيف نأخذ سلوكا واحدا تجاه الحق سبحانه وتعالى وتجاه النار التى سيعذب فيها الكافرون؟!

-الله تعالى يقول :فاتقوا النار..)

أى لا تفعلوا ما يغضب الله حتى لا تعذبوا فى النار فكأنك قد جعلت بينك وبين النار وقاية بأن تركت المعاصى وفعلت الخير

وقوله تعالى:(اتقوا الله...)

كيف نتقيه بينما نحن نطلب من الله كل النعم وكل الخير دائما كيف يمكن أن يتم هذا؟وكيف نتقى من نحب فنقول:إن لله سبحانه وتعالى صفات جلال وصفات جمال

صفات الجلال تجدها فى القهاروالجبار والمذل والمنتقم والضار كل هذا من متعلقات صفات الجلال بل إن النار من متعلقات صفات الجلال

-أما صفات الجمال فهى الغفّار والرحيم وكل الصفات التى تتنزل بها رحمات الله وعطاءاته على خلقه

-فإذا كنت تقى نفسك من النار وهى من متعلقات صفات الجلال لابد ان تقى نفسك من صفات الجلال كلها لانه قد يكون من متعلقاتها ما هو أشد عذابا وإيلاما من النار

-فكأن الحق سبحانه وتعالى حين يقول:(فاتقوا النار...)

و(اتقوا الله..)

يعنى أن نتقى غضب الله الذى يؤدى بِنَا إلى أن نتقى كل صفات جلاله ونجعل بيننا وبينها وقاية فمن اتقى صفات جلال الله أخذ صفات جماله

-ولذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا كان آخر ليلة من رمضان تجلى الجبار بالمغفرة"

-وكأن المنطق يقتضى أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم تجلى الرحمن بالمغفرة

ولكن ما دامت هناك ذنوب فالمقام لصفة الجبار الذى يعذب خلقه بذنوبهم فكأن صفة الغفّار تشفع عند صفة الجبار وصفة الجبار مقامها للعاصين فتأتي صفة الغفّار لتشفع عندها فيغفر الله للعاصين ذنوبهم

-وجمال المقابلة هنا حينما يتجلى الجبار بجبروته بالمغفرة 

فساعة تأتى كلمة جبار يشعر الانسان بالفزع والخوف والرعب لكن عندما تسمع (تجلى الجبار بالمغفرة)

فإن السعادة تدخل إلى قلبك لأنك تعرف أن صاحب العقوبة وهو قادر عليهاقد غفر لك 

-والنار ليست آمرة ولا فاعلة بذاتها ولكنها مأمورة 

إذا فاستعذ منها بالآمر أو بصفات الجمال فى الآمر