إعداد وتقديم : إيناس أبو سيف
( الحلقة 21)
مازلنا في الخواطر حول( إياك نعبد) ولمن الخطاب في التكليف
الله سبحانه وتعالى قد أعطى الإنسان اختياره في الحياة الدنيا في العبودية فلم يقهره في شئ ولا يلزم غير المؤمن به باي تكليف بل إن المؤمن هو الذي يلزم نفسه بالتكليف وبمنهج الله فيدخل في عقد إيمانى مع الله تبارك وتعالى —لذلك نجد أن الله جل جلاله لا يخاطب الناس جميعا في التكليف وإنما يخاطب الذين آمنوا فقط
فيقول( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)١٨٣ البقرة ويقول سبحانه( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين) البقرة153
أي أن الله جل جلاله لا يكلف إلا المؤمن الذي يدخل في عقد إيمانى مع الله
- وسيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما نضعه في معيار العبادية يكون القمة فهو صلى الله عليه وسلم الذي حقق العبادية المرادة لله من خلق الله كما يحبها الله
-إذا فالذى يقول غاية الخلق كله محمد صلى الله عليه وسلم نقول أن هذا صحيح لانه صلى الله عليه وسلم حقق العبادية المثلى التي ارادها الله تبارك وتعالى والتي هي علة الخلق وهكذا نعرف المقامات العالية لرسول الله صلى الله وسلم عند خالقه .
وهكذا نكون قد انتهينا من( إياك نعبد) وغدا بإذن الله
( إياك نستعين)